Massada biblique et Gaza

 La revanche des Juifs de Massada

 Situé dans le désert de Judée, Massada est surtout connu pour son rôle dans la grande révolte juive contre Rome au 1er siècle de notre ère. Il fut le dernier bastion de résistance des sicaires où près de mille Juifs furent encerclés par l’armée de Vespasien jusqu’à leur famine. Ces juifs préférèrent se suicider pour ne pas se rendre à l’armée coloniale.

Ce mythique évènement qui mérite toute notre admiration est devenu le symbole de la résistance juive et, dans le présent, l’emblème des sionistes israéliens, expansionniste et revendicateur des terres promises de « dieu » à Moïse.

Toute analogie est boiteuse, néanmoins elle évoque dans des esprits la lutte des Gazaouis face à L’IMPÉRIALISME SANGUINAIRE de Netanyahu, de ses sbires de l’extrême droite israélienne et des gouvernements américains.

Netanyahu, pour différentes raisons personnelles, historiques et familiales, poursuit la guerre contre des innocents qui avaient voté librement pour le Hamas en 2006. Aujourd’hui, le Hamas est honni par la grande majorité des Palestiniens. Israël le sait, mais le rêve sioniste prévaut sur le massacre d’enfants, qui n’ont jamais voté pour le Hamas et des femmes qui, dans cette société, suivent généralement le choix des hommes.  Ceux qui ont voté pour cet organisme islamiste terroriste et leurs supporteurs croient que la libération de la Palestine ne se fera que par la violence. Après tant d’années de tergiversation, peut-on les blâmer ! Oui, mais qui d’autres blâmer de tous côtés. La liste est interminable.

Quelle horreur : famine, massacres volontaires, nettoyage ethnique organisé ont suivi l’acte barbare et inacceptable du 7 octobre 2023.  De notre point de vue de peuple libre.

Le désespoir fait faire le plus absurde des actes.

Malgré ses muscles dopés par les États-Unis, l’armée de Netanyahu n’a pas réussi à éliminer le Hamas. L’affaiblir, oui, mais non le détruire ! L’attaque du 12 juillet 2025 sur l’armée israélienne à Gaza, en est un exemple de la résilience de cet organisme, même après 2 ans de guerre brutale. L’Iran, l’Arabie saoudite, le Qatar sont essentiellement les principaux soutiens économiques et militaires du Hamas. Idéologique et politique aussi.

  Le président du Fath, Mahmoud Abbas (l’O.L.P.), observe ahuri et abruti, les mains liées aux dos, non seulement de ce qui arrive à Gaza, mais également de ce qui arrive sur les territoires mêmes dont il a la présidence. Entre-temps, le Hezbollah du Liban lèche ses blessures.

Et les pays arabes ? La peur au ventre du seul pays supporteur inconditionnel historique d’Israël sur tous les plans, les É.-U., les fait grogner sans bouger sérieusement. Les pactes militaires entre l’Égypte, l’Arabie Saoudite et la Turquie promettent l’enfer à Israël s’il attaquait un de ces pays ou occupait Gaza ou Cisjordanie. La Turquie est membre de l’OTAN, Israël osera-t-il ?

« Encerclé » par l’armée israélienne, comme les juifs de Massada, aujourd’hui l’histoire s’inverse. L’horreur que les juifs avaient subie en ce temps, comme au cours de l’histoire par la suite, ils le font subir aux Palestiniens depuis 2023, et ce, pour les mêmes raisons. Deux millions et demi de Palestiniens, réduits à  deux millions plus quelques milliers d'âmes, sont étranglés par la famine et assassinés par des « snipers » de l’armée juive ou agressée par les colons juifs de la rive sud du Jourdain, pour ce qu’il réclame : protéger et garder leur territoire historique.

Il est vrai que la Palestine, à travers l’histoire, était une nation aux multiples communautés juives et non juives. La première ministre d’Israël, Golda Meir, déclarait en 1970, « je suis Palestinienne ! De 1921 à 1948, j’avais (même) un passeport palestinien... Je ne dis pas qu’il n’y a pas de (Palestine), mais je dis qu’il n’y a pas de peuple palestinien distinct (des autres peuples de ce pays)."

Mais le passé fait changer le présent et le futur.  Arabes, juifs et chrétiens vécurent ensemble sur ce territoire, jusqu’à l’établissement d’un état juif, promit par l’anglais Lord Balfour[1] en novembre 1917, un état israélien sur les terres de la Palestine. Et la débâcle s’en suivit.

Aujourd’hui, Netanyahu réclame les terres du temps biblique, au nom d’une promesse divine et d’un passé fragmentaire.  Josué, avec les promesses de « Dieu et son soutien », avait conquis des territoires cananéens (Palestine). Alors, vouloir reprendre tout le territoire palestinien actuel n’est plus justifié.

Il faudrait alors que le Canada et les É.-U., par exemple, remettent aux Premières Nations leurs territoires historiques. Insensé ! Au Canada, les réserves autochtones sont protégés et régies par eux-mêmes.  La reconnaissance de ces premiers peuples comme nations était légalement et moralement nécessaire.

Le peuple palestinien, toute croyance religieuse confondue, a vécu sur son territoire depuis des siècles. En occupant Gaza ( sans mentionner son intention d’annexer le côté ouest du Jourdain ), Israël devient un pays conquérant. Au 21e siècle, le nettoyage ethnique des Palestiniens, auquel Nétanyahu procède actuellement, est non seulement interdit par les lois internationales, mais moralement interdit et indigne d’un peuple dont l’histoire est tachée des pires abjections humaines. Israël fait actuellement vivre à un peuple frère (Ismaël est le fils aîné d’Abraham) les pires atrocités. Quelle honte ! N’est-ce pas encore l’histoire biblique qui se répète : « Caen, Caen, qu’as-tu fait de ton frère (Abel) », interpella le Dieu de la Bible ) ?

Il y a une chanson arabe de la feue diva égyptienne qu’elle aurait chantée aussi à Netanyahu et à ses sbires : « si tu veux revenir au passé, dit au passé, revient O. passé. »

La solution ? Elle est connue par tous les pays du monde : « donner à César ce qui appartient à César et (aux Palestiniens, ce qui appartient aux Palestiniens ) ».

 

 

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[1] Lord Arthur Balfour est l’un des principaux hommes d’État britanniques des années 1900-1930. Premier ministre, puis secrétaire au Foreign Office.

Mes pensées, mon esprit, mon être...

Mes publications

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Mémoires d'un bénévole
sur le chemin de l'hôpital

« Tant de souffrance, tant de courage, tant de douleur, tant d'espérance. On s'accroche à la vie dans le désir, que l'on sait parfois illusoire, de vivre ne serait-ce qu'un an de plus ; avec l'espoir que demain sera meilleur ; que la date de péremption de notre corps est erronée ; que la Shéol ne s'ouvrira pas de sitôt. »
Après dix ans d'engagement au sein de l'organisme bénévole Nova, spécialisé dans l'aide des patients atteints du cancer, Roland Farès évoque dans ses délicieuses Mémoires d'un bénévole ses états d'âme et réflexions à la suite de ces multiples rencontres. Il retrace avec humilité et délicatesse des anecdotes à la fois drôles et cocasses, parfois tristes et joyeuses mais aussi osées et pudiques. La variété des caractères et des parcours de vie forme ici une fresque attachante et authentique de ce que peut être la vie humaine.

 Renaud-Bray

                                     Publibook, éditeur

Couleurs d'écume

Un recueil de poésie 

« Dans l'enfer du temps, des âmes grillent avec pugnacité. Je me dis, en ce moment, que valent ma vie et ma véridicité, Mes larmes, mes chagrins et mes peurs qui tintent, Et les maux de mon âme et de mon corps qui suintent ? » L'ombrageux et le lumineux, la nostalgie et l'espérance, le passé qui se dérobe toujours plus et un présent à réécrire... Ces thèmes essentiellement ontologiques sont à la racine même des vers que j'ai fait s'élancer, tour à tour grave et sage, au fil de ces pages. Tout en demi-teintes, exprimant dans un réalisme parfois strident les inquiétudes et ma sourde mélancolie, cette œuvre ne cesse encore d'interroger le sens que nous donnons à nos existences.

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Un enfant de la révolution, Alexandrie 1951

Roman biographique

Un imbroglio autour de son prénom donne un prétexte à un jeune Égyptien de parler de sa vie d'enfant, dans une Alexandrie naguère cosmopolite que la révolution socialiste égyptienne de 1952 voulait transformer à l'image de ses idéaux. À travers sa vie sociale et familiale, ses réflexions et son vécu d'enfant et d'adolescent, ce jeune décrit une société en mutation trahie par la révolution nassérienne... Plus tard, ébahi devant la défaite inattendue de la guerre des Six Jours, ce jeune ... verra, la rage dans l'âme, les images brutales de la défaite des armées égyptiennes. Un jour, ce jeune plein d'idéaux et fier de sa culture arabe quitta tristement son terroir natal pour s'installer aux pays des Indiens, suivant malgré lui sa « tribu » familiale.

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                                                 Renaud-Bray, Archambault

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J'ai publié également  au Éditions CEC

 PLATON - Hippias majeur 

Sur le Beau chez le Socrate de Platon

Qu’est-ce que le beau ? Comment se manifeste-t-il ? Est-il synonyme d’esthétique ? En interrogeant ainsi le beau et la beauté, l’Hippias majeur de Platon propose du même coup une éclairante réflexion sur l’être et le paraître. Où en sommes-nous aujourd’hui ? 

Éditeur : Les éditions CEC, Montréal

Date d'édition : 2008

Aux éditions du Collège Ahuntsic

Cours d'éthique et Politique -

Traité d'éthique politique en philosophie

2005

Et  

Cours Philosophie et rationalité -

Histoire de l'émergence de la philosophie 

et de la rationalité dans le monde occidental.

2006

Ces deux derniers sont épuisés mais peuvent être commandés via ce site.

Je t'ai confié mon cœur

 J’ai confié mon cœur tes jolies mains 

J’ai confié mon cœur frêle à tes jolies mains

Tu le posas sans te soucier sur un lit d’épines.

Mes yeux se voilèrent d’un regard banal

Puis coulèrent des larmes d’un chagrin abyssal.

Mes rêves longtemps de tendre et jeune garçon :

Te bercer, te caresser, te chanter la plus belle chanson,

Dormir dans tes bras, tes lèvres sur les miennes

Qu’au réveil, mes mains étreignent encore les tiennes.

Amour pur d’une trop longue vie,

Amour d’hier et de demain, mon amie.

Dans ma vallée de fleurs, t’accueillir,

Mon cœur, ses bras ouverts pour te blottir.

Aux jours qui suivent et les années,

Me laisser à jamais vivre à tes côtés.

Ma vie s’éclaire à ton radieux sourire.

À tes yeux je rêve, à chaque instant je soupire.

Comme un amant, je répétais les mêmes refrains,

En confiant mon cœur à tes jolies mains.

Sans saisir, sans ouïr, tu y jetas un air hagard.

Et je pleurai au loin, loin de ton regard.

J’ai dé-voilé amour et rêves à ton cœur marin.

Tu les posas sur un lit d’épines, portant sans dédain.

Mes yeux se voilèrent d’un regard banal

Puis coulèrent des larmes d’un chagrin abyssal.

Le silence

Femme de mon pays

Assis sur la colline caressant sa parure

Sous la couronne bronzée d’un soleil pali

Phallus gonflé à la mesure de son allure

Joufflu et barbu et visage bien arrondi.

L'éclaire dans sa main guidant ses esprits

Criant bien haut : « je pense, donc je suis ».

Cet homme qui parle laissa dans l'oubli

Femmes et enfants très peu assouvis.

Mots égrenés se crachant de sa bouche

Légendes déambulés en prose se débauchent

Narcisse tricote des sentiments bien ternis

Délivre lourdement ses sens ensevelis.

Sa femme aux yeux limpides regardait moqueuse

L'instant propice quand le phallus s'affaisse

Ivre de gloire Adam se repose

Épris de lui-même, Allah l'endosse.

Éveille brutal de la Rose ensevelie

Brillent d’un sourire et son âme enhardie.

L’astre fatal ne l’a point mise en hargne

Visage même éploré elle grimpe la montagne

Longues sont les marches qu'elle aussi battit

Du temps de la pomme, Ève finalement comprit

Hélas, le grand complot l'avait bien jugulé :

Le mâle et son dieu l'ont toujours démystifié.

Oh, Mme...

J'ai lu votre article ce matin. Mauvais réveil! Et j'ai eu honte, encore une fois, de ma masculinité, que j'aime pourtant. « Qu'est ça fait? » J'ai honte de ma masculinité à chaque fois que je lis ces histoires d'horreur sur les femmes. 

Je vous ai rencontré un jour par hasard dans une clinique au centre-ville. J'ai été étonné de voir une douce femme devant moi qui contraste avec son style souvent virulent dans ses articles.

J'avais remarqué à ce moment que vous étiez plus belle que dans la photo de votre journal. Aujourd'hui, après avoir lu votre article, je vous trouve encore plus belle, par votre courage habituel que j'admire.

« Qu'est ça fait? »Je m'excuse et je regrette profondément, O madame , au « nom de tous les miens » de ce qui arrive aux femmes de chez nous et dans le monde.

                                Un vrai homme ne viole pas

                                Un vrai homme ne violente pas

Mon frère, le terroriste

Mon frère, le terroriste II

 

On s’est déjà parlé de tes gestes odieux. Je trouvai que les animaux étaient mieux que nous les humains : moi et toi. Eux tuent pour manger; survivre. Toi tu tus pour soumettre ma volonté. Mais tu es un lâche, mon frère, parce que tu es toujours en fuite avant et après tes gestes innommables. Si je t’attrape, tu es fini! Car tu n'as de force que la nuit; tu es un faible qui ne travaille que par en dessous.

Si tu meurs en action, les manipulateurs et lâches te disent que tu seras un martyr aux yeux de Dieu, que tu iras au paradis. Mais voici :

1— Dieu ne peut pas vouloir une chose et son contraire. S’il y a tant de croyances parmi les humains, c’est que Dieu l'a voulu ainsi. Tu remarques bien que Dieu a parlé aux Juifs, puis aux Arabes, mais avant eux, Il avait parlé aux Indiens, aux Égyptiens, aux Incas et d'autres, de manière différente. Il veut se faire comprendre par chaque peuple dans sa langue et sa mentalité.

2— Si Dieu a dit à l’un d’aimer son prochain, il ne peut pas dire à l’autre tu ceux qui ne croient pas comme toi. Tu vois, ça ne fait pas logique de Sa part, mais Dieu est la logique même.

3— Si Dieu a promis le ciel pour tous ceux qui sont pieux et respectueux des lois de sa croyance; Il ne peut te promettre 72 vierges si tu vas au paradis alors que moi je n’aurai pas de corps puisque j’en aurais plus besoin (tu me vois jaloux un peu. Mais encore, je n’aurais aucun besoin charnel, même pas pour manger des dattes que j’aime tant!). Dieu ne promet pas une chose à l’un et pas à l'autre. Car Dieu est la justice même.

4— Puisque Dieu a voulu qu’on procréât pour peupler Sa terre et pour nous permettre d’évoluer sous Ses bénédictions, pourquoi Il m’a créé un homme avec des privilèges sur la femme et créé la femme inférieure à l’homme alors que la nature a absolument besoin d’elle, comme de toi, pour survivre? Ce ne serait pas charitable de sa part. Alors que Dieu est la charité, la bonté et la générosité même. Attention, bientôt la femme n’aura peut-être plus besoin de moi et de toi pour procréer. Ne penses-tu pas que Dieu lui donnerait les outils pour se venger de nous les mâles. Mais encore, Dieu est miséricordieux, s’Il le permettait, c’est pour nous dire que la femme est peut-être à respecter comme toi et moi, mon frère.

5— Finalement, je t’appelle frère parce que Dieu le tout puissant a créé les humains différents pour s’instruire les uns des autres. De cette manière, main dans la main, nous nous dirigerons, toi, elle et moi, vers la connaissance divine.
Ne te rends-tu pas compte que, comme dit le soufisme, que toutes les religions mènent à Dieu!

Arrête tes idioties meurtrières, vit ta vie comme tu l’entends dans le respect de la différence. Oublie le passé, pardonne-leur leurs offenses historiques, car ils ne savaient pas et ne savent toujours pas ce qu’ils ont fait et ce qu’ils font encore. Je parle des impérialistes de tous les temps.

Allez, baisse tes armes, idiot, recueille-toi, le Divin nous regarde. 

Charlie, tu en mets un peu trop

Voici un article qui exprime une nuance importante dans la liberté d'expression.

Milliyet - Turquie
Les caricatures offensent les musulmans 
Les caricatures de Mahomet telles que les a publiées Charlie Hebdo blessent profondément les musulmans. C'est ce qu'explique le quotidien conservateur Milliyet, après l'attaque terroriste perpétrée contre l'hebdomadaire satirique : "Partout dans le monde déferlent des vagues d'idées reçues au sujet de l'islam, tel un tsunami. Elles touchent des millions de frères et sœurs musulmans. Elles les excluent. C'est pour cette raison qu'ils sont opprimés, qu'ils souffrent, qu'ils doivent vivre dans des circonstances difficiles. ... Si seulement on ne faisait pas de dessins, ni de caricatures du prophète de l'islam et qu'on n'offensait pas les musulmans. Le regard porté par les chrétiens sur leurs prophètes est différent. Ils permettent même à des comédiens d'interpréter Jésus nu sur scène. ... Telle est la notion de liberté dans la chrétienté. Mais est-il juste d'appliquer cette même grille d'analyse à l'islam ? Manifestement non. Car de grandes différences de culture, de mentalité et de religion existent entre les deux." (08.01.2015) 

» article intégral (lien externe, turc)
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Est-ce vraiment une satire que de présenter une icône de l'Islam de cette manière?

Où s'arrête la liberté d'expression? Est-il permis de se moquer des croyances des autres et de leurs symboles parce qu'on a le pouvoir de la plume? 

Cela dit rien ne justifie ces meurtres crapuleux et lâches. J'ai honte pour vous, vous, les musulmans innocents de tout cela.